但是他们也知道这个方案的成功率并不很高，
再加上老道士的辈分摆在那里，他们哪里敢顶嘴？
只能诺诺称是。
“呸，是什么是！
老道我是老了，可也没糊涂！
你们最上说是，心里不服，
以为我看不出来吗？”
暅之等人完全摸不到这老道的脾气，于是也不敢言语。
好在那老道并无心为难诸位小辈，瞅了一眼庆云，
“我听说檀宫师出鬼谷一脉，不知是否属实？”
庆云躬身应是。
其实他对檀宫往事，也是从采亭，色可，还有暅之处听来。
眼前的这位大神可不好哄，他只有挑了些简要确凿的传承关系，大致说明了鬼谷檀宫间的羁绊。
那老道士听得轻捋胡须，暗暗点头，
“嗯，小家伙心性不错。
务实不虚言，所说的都是确凿证据，并没有轻引传说，弄巧夸大。很好！”
说罢他从袖中取出一本册子，
“老道近些年精修道藏三千，
对于各种散逸孤本很敢兴趣。
最近弄到一本书，与你檀宫有不小渊源。
自汾西一路来此，路上无聊，恰好抄录了一份，就赠予你吧！”
庆云忙道谢接过，只见封面书有《捭阖策》三字，心中暗道，
“这不就是一本《鬼谷子》么？
虽然和檀宫有些关系，但此书抄本甚多，寻常书铺均有售卖，有什么稀奇的？”
他心里正在嘀咕，那老道就像是他肚子里的蛔虫一般，
“怎么？你心里在想，一本普通的《鬼谷子》有什么稀奇的，是也不是？”
庆云忙称不敢。
老道士一声冷哼，
“这本书你可读过？”
庆云应是。
“那就先考考你的眼力，且看看你手中这版抄本有何不同？”
庆云心下一凛，忙打开手中书卷翻看。
当时的手抄书本，自然不像如今，先标注目录，一目了然。
这内容增减，着实不容易核对。
好在《鬼谷子》也算檀宫本门必读书目，庆云略作翻看，果然窥知其中玄妙。
《鬼谷子》，本分上中下三篇。
上篇十二卷，写的是权谋捭阖心术，存世最为完整，也是最出名的一部分。
中篇据说分两卷，上卷转丸，下卷胠乱，秦时已佚。
下篇术法，只余提纲，内容也已不全。
其中盛神，养志，转圆，摄心（见《中经》章节）诸法，唯余寥寥数语，难窥其全豹。
可是庆云手中的抄本，冠名转丸、胠乱的篇幅竟然有数十页。
关于下篇术法部分，虽然也并不完整，但却比寻常抄本详实很多，对诸法的原理都进行了简单剖析。
一旁的祖暅之其实眼睛也一直在瞄着此本。
寻常版本的《鬼谷子》，他自然也是烂熟，于是同样很快发现了眼前抄本的特异之处。
他趁庆云回翻看到中篇仔细验看的时候，用肩膀搡了搡后者。
庆云旋即会意，放慢速度，仔细翻阅。
这转丸，胠乱两篇所记既非权谋，亦非术法，而是一些对于自然原理的探讨。
转丸篇认为天地分阴阳，阴阳互转相生，维持世界平衡。
日夜，寒暑，交替转环，
兽有雌雄，人分男女，电有霹雳，
炁有清浊，或化或合，相互制衡。
胠乱篇就更加深奥，
开篇明意，胠者，翼生之处，启胠开翼，古之贤者尝求不得；
乱者，理也。
（《康熙字典》引《玉篇》，《玉篇》为南北朝字典，其释训源于古汉语。）
凡不治者欲其治（出《说文》），
不明理者须辨其理。
胠乱者，襄勇者开翼辨明其理，
或可矣，或否焉，事不亲躬，难终其辨。
这段文字看得暅之汗毛直立，
原来这胠乱之篇，是对于飞天技术的一些设定和假想。
虽然文中说这些理论尚处于摸索阶段，但毕竟是超乎时代的大智慧，
对于他这样的技术宅，那吸引力自然压倒一切。
他已经忍不住自庆云手中夺过抄本，仔细翻看。
一旁李玄都看在眼里，只是微笑。
这里当然他老人家最大，他不说话，众人便也跟着看戏，未多言语。
胠乱篇中说，古之先贤早就有飞天尝试，最早可以追溯到商祖太乙皇时期。
当时殷商部落仍奉夏后氏为长，
殷部落当中有一个分封在屠地的王——王屠，是飞天术的拥趸。
当时他做八卦椅，隐六甲于八门，用四十八之数，
以自己为甲子生门，其余四十七放置竹筒充以阳元。
随后他将自己架在高台之上，命四十七名仆人同时引爆阳元。
八卦椅直冲天空，后人莫知其踪。
在鬼谷子看来，这个王屠的飞天器，最起码成功了一半，
但是整个机体只考虑到了起飞，没有考虑控制和降落，是一个失败的设计。
随后便开始点评可以改善这些缺点的诸般方法，其中便提到了公输飞鸢。
他认为飞鸢解决了控、落，阳元筒解决了升。
二者结合便可完美飞天。
祖暅之看到此处，激动得声音都有些颤抖，
“道，道长，这阳元所谓何物？”
“哦，你可以看看前面的转丸篇。”
祖暅之忙向前翻阅，
两卷毗邻，也没翻几页，便找到了阳元的制法：
阴极致阳，阳极致阴。
西海盐池，雨季晨露，采天地阴阳，性极暴戾。
须百尺坎井，极阴之处，以秽水和之，
静待风干水涸，取其凝霜，是为阳元。
阳元遇曝则爆，波及百丈方圆。
以筒塞之，引以明火，可逆冲天穹，破云贯日，此其神也。
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