严格来说。
六大公司其实只能算是同乡会,如冈州、人和、阳和、宁阳、合和等会馆皆是同乡会。
刚到美国的华人经常受到当地殖民主义者、种族主义者以及当地官员、警察、流氓的欺凌,若想立足谋生,十分困难。
因而往往依靠三种组织的帮助,一是宗亲会,二是如六大公司的同乡会,三便是洪.门组织。
加入宗亲会必须属于同宗,加入同乡会,则需是同乡,如果不是同乡,被那要受欺负。
惟有加入洪.门组织,没有这些限制。
因此,洪.门往往成为团结各地华侨、华人最重要的组织。
而在海外华侨、华人中,由于来自不同地区,使用不同的方言,有着不同的习俗,其间必然存在各种差异以致隔阂。
同时会为了各自的利益而发生矛盾,产生暴力冲突,而洪.门组织因同各种帮派之间有着错综复杂的关系。
往往成为各帮派间争斗的参与者和组织者,所以,帮派间的斗争,又往往成了洪.门各堂之间的“堂斗”。
堂斗不仅削弱华人和洪.门本身的力量,而且往往容易被殖民主义者、种族主义者和当地官府、警方所利用,成为其“以华制华”的工具。
当然,在美国的洪.门组织也曾扮演过很不光彩的角色,他们曾在诱骗、贩卖、运输猪仔的罪恶贸易中充当重要作用,依靠出卖自己的同胞而赚取巨额财富。
也正因为洪门人性的一半是天使,一半是魔鬼。
所以光头周才会被判犯有162项罪名,获刑两个无期徒刑,外加2900多年监禁,不得保释。
简直就是牛逼他妈给牛逼开门,牛逼到家了。
不过这与苏羽没有什么关系,他看中的是这个组织众多的人数。
因为不止是在美洲有,就连加拿大、澳大利亚、英国、再到东南亚都有这个组织。
梁启超在《西大陆游记》中称:全美十余万华人,八成尽是洪门中人。
这么多人,灌输革命的理念才更为合适。
如此一来,可比他在内华达州,靠李明诚跟催眠一样催眠那几百人要有成效。
一旦有坚定分子接受自己的理念,他还可以再给其他人去讲,这就跟川消一样,一个人可以发展上百号人,这一百来号人又能发展上千人,省却太多的环节。
当然,也有弊端。
事实上,与其说洪门是一个严密的组织,不如说洪门是一种概念,那些来到美国的华人为了生存和发展便结社为帮。
而洪门,成了他们将其帮派神圣化的最好外衣。
在洪门,各堂口都不是根据该堂的宗旨或共同理想而聚在一起,他们之所以能被召集,全仰仗某一个或几个有人格魅力的大佬。
一旦这些人倒下,这些香堂的人员立马就树倒猢狲散,再去寻找下一个香堂。
不过,现在不是需要考虑这些的时候。
守在门口的门人犹豫了下,并没有赶走人,伸手将他的拜帖接过来。
“先在这里等等,我进去汇报。”
“有劳兄弟。”
门人拿着他的拜帖进去,径直找到香主。
这是一个架构非常严谨明确的组织,除了有香主,也就是龙头,还有制皇、副龙头、坐堂等等,向守在外面看门的一般都叫小老么。
而香主则是统辖全权的山主,开香堂的主祭者。
因为这会儿还是清朝,哪怕反清复明的宗旨都已经忘记,但这套程序可不能忘记。
“启禀香主,外面有一自称发电机发明人姓苏名子翎的年轻人求见,他还说带来一笔价值十万美元的生意。”
小老么将苏羽的拜帖递上来,“这是他的拜帖,请香主定夺。”
“哦?苏子翎?发电机的发明人?”
香主名叫金宏,在美国发展多年。
金宏接过拜帖认真完,随即大笑,“没想到还真是大名鼎鼎的苏子翎,我亲自去迎接他。”
“是。”
“另外,你再帮我去通知副香主、坐堂大爷、各位元老他们过来,顺便再喊些门下弟子过来。”
金宏说道,“本来我还以为苏子翎真的要先去拜访六大会馆,没想到第一站居然来我们洪门,咱们也不能怠慢人家。”
“是。”
金宏快步来到门口,就见到在门口等候的苏子翎。
对于苏羽的事迹,他早就在报纸上了解到,同时也想吸纳为门人。
因为就连美国佬都对苏羽赞誉有加,要是他能够加入到洪门,那岂不是证明洪门人才济济?
而且往后吸纳门人的时候,还可以举例某某某都是我们门人。
“敢问兄台可是苏子翎?”金宏作揖询问。
苏羽急忙还礼,“鄙人正是苏子翎,前来拜访诸位同胞。”
“子翎,我们可是早就听闻你的大名,可以说,对于你的名字,我们是如雷贯耳,没想到今日才得以相见。”
金宏先是夸奖一番,然后自我介绍,“鄙人金宏,字安之,承蒙门中兄弟抬爱,身居香主一职。”
“原来是金香主。”苏羽客气道,“在下真是有眼不识金镶玉,还请金香主恕罪。”
“哪里哪里,子翎你来我们洪门,这是我们求之不得的事情。”金安之热情道,“快屋里请。”
进到屋里,金安之命人上茶水,又道:“早闻子翎在萨克拉门托帮斯坦福修了一座大发电厂,又加入美国科学会,这真是替我们这些华人争了一口气。
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