第十章道不同，不相为谋
“论经不急，知行一路流浪至此，可见着城里城外的灾民？”
师佑嘉是此处大夫子，说起来和师治磊倒还有些宗族关系。古今文人墨客，其实多是氏族出身，科举固然打破了九品正中制的垄断，然而豪族势力在文坛的地位仍然不可小觑，越是贫穷的人，读书越少。越是宗族势力，读书人越多。因此这县学夫子，师家便占了很大一部分势力。
“回大夫子，朱门酒肉臭，路有冻死骨！这一路见有繁华景象，也见了颠沛流离！”董信摇了摇头。
自崖山海战到如今，他确实感慨颇多。
“那你告诉我，这乱世中，老百姓到底在想些什么呢？”
这是师佑嘉思考很久的问题，他问过书院很多先生，新会暂时还算稳定，这里的夫子也没有经历什么颠沛流离，所作所答都太稚嫩，甚至有时颇为可笑。便如某位上尊见人饿死，笑问近官百姓何不食肉糜？
是啊，老百姓在想些什么呢？为什么崖山海战前，我部那么多兵力，最后还败的那么惨呢？
多少人路上为了讨一口吃食，自甘下贱，甚至易子而食。可是有了吃的，就会想更多。不给吃的就会饿死。人无远虑，必有近忧。心里的烦恼永远无法去除的干干净净。可是像这种易子而食的话，又怎么跟这些夫子说，各种烦恼，他们又怎么能懂。
儒家的修身之术，多少年演变而来，已经成了做官御人之术。又还有多少人能真真正正的为百姓着想呢？宋亡之后，董信就已经颇有些心灰意冷了，哪怕面对这群人，他相信他们有修身功夫，有喜怒不形于色的本事，却不知几人沽名钓誉，几人自恃才高，几人求官求财，几人真心为民？
“学生惭愧，不知从何答起！”董信摇了摇头，实在是不能回答这个问题。
可这句话才说出来，便见堂上有人戚的一声：“我方道董子之后何等厉害，却看来不过如此嘛？老百姓能想些什么，给他们口饭吃，他们还能不心满意足，感激涕零？”
董信先对师佑嘉拱了拱手，接着面向说话之人：“夫子所言在理，学生受教。那么敢问夫子，如何让百姓吃得起饭呢？”
“自作自受而已，不愿足蒸暑土气，背灼炎天光。如何右手秉遗穗，左臂悬蔽筐。”
这人倒是好一个夸夸其谈的功夫，张嘴就是乐山居士的观刈麦。可惜这等利禄余足，岁有余粮之人却不能理解乐山居士最后的念此私自愧，尽日不能忘。实在可悲！
“好，百姓不思劳作，那么各位夫子先生又想些什么呢？”
董信闭上眼睛，嘴角满是嘲讽讥笑。
“我等自然是修身养性，苦读圣贤书，教出弟子学生，谋个一官半职，修身齐家治国平天下！何等重要，下地劳作怎么能比得上！”
又是一人张口，说的理所当然，莫了莫了，还不忘摇头晃脑，继续来了一句：“万般皆下品，唯有读书高！”
“兄台说的有理，若是劳作什么不小心将我等身子累坏，不能为天下再谋福祉，可真是世上一大损失！所以出门该骑马坐轿就得坐！可不能吝啬钱财啊！”
几人说着大笑起来，还以为自己幽默有趣。
洋洋自得，何等恶心！
董信终于直起腰身，眼睛扫过这书院众夫子，师佑嘉面有愧色，犹有思索。师治磊只是示意，示意董信不要顶撞，想着要做自己的老好人。
“哈哈哈！”
董信突然哈哈大笑起来，提手指着这些人：“我想着诸位都是书院夫子，都是学富五车，经世致用之人，句句引经据典真是厉害，我当恭敬礼仪，谨慎讨教。不曾想一开口如此可笑！白瞎了我这小子的礼仪，白瞎了你们这么多年读的圣贤书，尔等几曾下地劳作，晨兴理荒秽带月荷锄归。几人作的。百姓不肯劳作，你们的吃食从何来？我只道兴，百姓苦。亡，百姓苦。干活的吃不起饭，吃饭的说干活的活该饿死，是这个意思吗？”
贪污腐败，国破家亡，颠沛流离，麻木不仁。一时间种种情绪涌上心头，董信不由张口破嘴大骂，再不掩饰。
失望，他真的是太失望了。这个时候，大多人还仍然是作壁上观，想着明哲保身。更莫说那些理所当然之人。
再不拱手，董信哈哈哈哈，一边大笑，一边甩袖转身而去，涕泪纵横。南宋该亡，该亡。不亡天理难容。可怜我等武官浴血奋战，恨不能马革裹尸。你看看背后要保护的这些夫子学生，看看他们是什么卵样！
文宰相浩然正气，慷慨赴死。剩下的学子后辈，怎么对得起他。
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。衣食两般皆具足，又思娇柔美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。门前买下田千顷，又思出门少马骑。槽头栓了骡和马，又思无官被人欺。”
董信口中说出一句，走路的姿态就落魄放荡一分，还要什么恭谨端正啊！
“一品当朝为宰相，还想山河夺帝基……”
“知行慎言！”师佑嘉听到董信继续开口，越说越大，不由着急出声。
董信瞥了他一眼，呵呵笑着，理都不理他：“心满意足为天子，又想长生不老期……”
眼看他越说越大，一旦被人举报，纵有再高功夫，如何逃得了人头落地。师佑嘉不由气的脸色发涨。
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