清晨，吴腾从睡梦中半醒过来，嘴唇还带着笑容，突然把手放进嘴里咬了一口，发现原本一个红烧猪蹄居然是自己的手，还狠狠的咬了一口，哎呦，我的手...这回，吴腾彻底清醒了过来，并且抱怨道：“原来只是个梦啊，这回好了，猪蹄没吃上，还把自己的手咬了，哎...该起床咯！”
起早起来，吴腾依旧进行晨练，首先围着后山跑一圈，回到院子里，又是原本的一套武学基本套路，非常完美的打了一次，吴老头看后也露出了满意的笑容。
此时吴老头拿出剩余的六本《周易》严肃地对吴腾说：“腾儿，今天的话我只会说一遍，能够感悟多少，就要看你的造化了，”。
吴腾这回心里紧张了，什么问题这么严重啊，吴老头从来都是面带微笑的和我说话的啊，怎么今天板着老脸啊，我都有点害怕了。
吴老头拿出六本书出来，并且指着书本说道：“这六本书是我们的祖上留给我们的，为了这基本书，我们的先祖也不知留了多少血泪，也正是这六本书，才能保证我们才能从一代代的战乱或是朝代的更变，我们这一族才能保留至今”。
“这六本《观易》《心易》《凡易》《静易》《道藏》《周天》，分别讲述了观，心，凡，静，道，以及周天运转，我们每个人参悟之后的理解不同，所得到的也不同，因为这六本书就是我们这一族的功法，也就是说你能在这六本书里学到盖世武功，就像《天龙八部》里的人物他们都有盖世绝学一样。
说完吴腾就有一副明白了的样子，原来这就是功法啊，我们家居然有盖世武功秘籍，哈哈哈，我以后也要向乔峰一样，行侠仗义了，想想都美滋滋啊。嗯哼....幻想中的吴腾被老头嗯哼一声后，又像一个死狗一样认真听吴老头讲了。
所谓的观，是运用《周易》里的“仰以观于于文，俯以察于地理”的道理，来观察这个世界的一切的事物的动与静，包括天上飞的鸟，水里游的鱼，风雨雷电的变换，一年四季物种的兴起于衰退，最重要一点就是观察你自己，你的呼吸，心跳，你的动与静...
所谓的心是运用《周易》里“有我”和“无我”的境界，“有我”之境天人合一，“无我”之境道法自然。到最后的“宇宙在手，万化由心的境界”。心的运用是最容易的，也是最难的，所以你千万不要小瞧了这个心字，万法由心生。
凡，顾名思义是平凡的意思，古代圣人所说：“至道无难，维嫌拣择。”
虽然人人都知道大道原本平凡，平常心即是道，但却因拣择无难中的难处，迷惑了多少人群，千山万水，跋涉种种艰难辛苦而求道求法，结果古往今来又有几人能够证道呢？所以这本书教你千万不要被一些平凡简易的道理所迷惑，因为平凡是这个世界最简单的也是这个世界最难的两个字了。
静，不动就是静，从生物学的角度上讲，一切生命功能的泉源，都从“静”中生长，那是自然的功用。在自然界中，任何动物、植物、矿物的成长，都从“静”中充沛它生命的功能。
尤其是植物——一朵花、一粒谷子、麦子等等的种子，都在静态中成长，在动态中凋谢。人的生命，经常与活动对等的便是休息。睡眠，是人需要休息的一种惯性姿态，人生往复不绝的生命动能，也都靠充分的休息而得到日新又新的生机。
你小时候我叫你读儒家经典，其中曾子所著的《大学》里讲到“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。“而这本《静易》是教会你怎么静。
至于《道藏》和《周天》是最为关键的两部了，能够把前四部联系起来，你自然就会从中参悟一套属于自己的功法了。当然，也不是所有人能够参悟出一套功法，当年你的父亲就没能悟出功法，所以他也没有什么成就，只是在学习了《易经》里头的风水相术。从而在外面利用这门本事挣点钱养家糊口。
腾儿，我们华夏大地有很多武学家族以及门派林立，这不是俗世世界的武学世家，这些世家都是秘密存在的，因为自古以来朝廷政界非常忌惮这样的家族，自古就有侠以武犯禁，所以像这样的世家在古代历史中也不知道被消灭了多少，我们这样低调的家族才能幸免于难。
原本我们家族也有类似像别的武学世家有直接可以修习的功法，那是人人都可以修炼的，但是那样有个弊端，很难以问鼎武道巅峰，我们的先祖在这套《周易》中悟出一套适合自己的法门之后，发现这样的功法是最适合自己修炼的，所以把原来的功法都销毁了，这样数时代以来，能够从中参悟出功法的人也越来越少，也使得我们这一脉人丁单薄。
吴腾听后，心里难免会有紧张的部分，但是老头一句话又给了吴腾无限的希望。”腾儿，你的资质是我见过最好的，比起你那没用的父亲强了何止千万倍，甚至我都没有你小子变态，我是在十八岁的时候才读懂了周易，你小子现在才十二岁，看来是江山辈有人才出，说的就是你啊，哈哈哈....."
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